Jonathan Edwards

O autor e suas principais obras

Seu escrito mais conhecido é o sermão “Pecadores nas Mãos de um Deus Irado”, um tratado doutrinal que muito influenciou as comunidades pelas quais passou. Hoje, é considerado um dos primeiros clássicos da literatura norte-americana. Trata, fundamentalmente, dos perigos do fogo do inferno: as consequências sofridas pelos pecadores que, inadvertidos, decidem testar um Deus perfeitamente justo. 

Outra obra muito relevante é “Afeições Religosas”, escrito em que Edwards descreve e defende o Avivamento, além de postular características importantes da verdadeira religiosidade. Estabelece, ainda, qual seria o principal elemento da experiência evangélica, chegando à conclusão de que se resume ao afeto: uma inclinação natural do espírito à ação do divino.

Jonathan Edwards: vida e obra

Quer conhecer Jonathan Edwards pela leve e fluente escrita de George Marsden? Conheça “A breve vida de Jonathan Edwards”, excelente biografia que aborda, de forma muito clara e afetiva, a vida e obra do autor.

Nas palavras do biografista: “a história de Edwards, como a de inúmeras pessoas desde então, foi uma de enfrentar o desafio de permanecer leal a uma comunidade tradicionalista encorajadora, mesmo quando as atrações da vida cosmopolita moderna, como uma força centrífuga, ameaçavam dividir a comunidade e destruir sua peculiaridade”. Vale a pena aprender com a vida e testemunho do grande pensador.

A leitura de Jonathan Edwards: religioso e filósofo

Jonathan Edwards é considerado um autor de leitura difícil. Seu vocabulário e estruturas frasais são pouco usuais e muito estratificados, fatores dificultados pela linguagem já imbricada do inglês do século XVIII. 

Por outro lado, a leitura é profundamente frutífera, em especial para pastores e seminaristas. Em Afeições Religiosas, por exemplo, lemos um exemplo da bela união entre fervor espiritual e rigor intelectual, sem permitir extremismos e intemperanças. O equilíbrio deve ser buscado tanto por líderes quanto por liderados.

Outros textos do autor ensinam o valor dos afetos na experiência cristã, a importância do autoconhecimento na busca por sinais da salvação, além de condenar a hipocrisia com que muitos tratam o evangelismo.

Críticos apontam que seus textos sobre as Escrituras são mais filosóficos que exegéticos: não destrincham os significados teológicos minuciosamente, mas pressupõem a exegese e interpretam as escrituras de maneira prática, aplicando-as filosoficamente de forma científica e elevada. 

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